L'origine des inégalités dans l'histoire selon Rousseau

Après avoir vu la réalité des inégalités, conséquences du manque de vertu de nos sociétés, voyons d'où elles viennent dans l'histoire de l'Homme, qu'est-ce qui fait que les inégalités existent dans l'humanité, ce qui les a créées avec le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes de Jean-Jacques Rousseau.

Pour Rousseau, il y a deux sortes d'inégalités.
Il y a l'inégalité physique qui réside dans l'âge, la santé, la force, l'intelligence.
Et il y a l'inégalité morale, elle est politique, elle réside dans les privilèges, la richesse et la pauvreté.

Pour voir d'où viennent ces inégalités, il décide de partir du début, donc de l'état de nature.
Il admet que l'état de nature est une hypothèse car il n'a peut-être jamais existé.
Il définit alors cet état de nature. Dans cet état, l'Homme nous est identique, c'est-à-dire qu'il n'est pas à quatre pattes... Il trouve de la nourriture dans la généreuse nature, se forgeant (un corps et un caractère) en combattant les bêtes féroces. Il le peut car il est aussi puissant que les animaux, la force ou la vitesse qu'il a en moins, il le rattrape par l'astuce et l'agilité, et il n'a pas ou peu de maladies, puisque son corps est habitué à cet état...
L'Homme est doté d'une vertu naturelle, la compassion... Car il peut très bien, en voyant un autre souffrir, s'imaginer la douleur qu'il aurait s'il était à sa place !!!
Il forme cet état de nature pour retrouver la justice, car ce serait dans cet état qu'il n'y aurait pas, ou moins, d'inégalités que maintenant... (ce qui est l'hypothèse de départ logique, puisque l'on cherche à savoir comment ces inégalités sont apparues)

Voyons pourquoi...
La raison en est que la société crée des pulsions d'où viennent les tensions et les conflits.
En effet, le premier pas vers les inégalités vient du moment où les Hommes se sont rassemblés pour chanter et danser... Car à ce moment-là, le regard des autres devient important, on cherche à l'attirer... Et c'est là, loin de son état de nature qu'il devient cruel, car le mépris que les autres peuvent avoir envers soi devient insupportable et provoque des vengeances terribles. (Au passage, on peut constater que Sartre rejoint alors Rousseau avec sa phrase "l'enfer c'est les autres" qui signifie que le regard que les autres posent sur nous en nous jugeant est insupportable si on lui accorde cet importance)
Pour avoir ces considérations, "être et paraître deviennent deux choses tout à fait différentes". Comme on cherche à être au-dessus des autres (donc à les dominer), on devient malveillant (ce qui semble paradoxal pour avoir leurs considérations, mais nos rapports avec autrui ont déjà changé puisque être et paraître sont devenus deux choses différentes).
Ensuite, l'inégalité arriva également dès le moment où l'on commença à avoir besoin des autres, à cause de la division du travail... (donc la société amplifie les inégalités physiques en rajoutant des inégalités morales, et certainement qu'en plus d'amplifier ces inégalités, ce qui est déjà grave car il vaudrait mieux essayer de les réduire, elle en crée !!! )

Pour finir, nous pouvons dire que pour Rousseau, la raison du rassemblement provient d'une envie de gagner du confort, de vivre avec un peu plus de facilité, car c'est plus facile de vivre quand on le fait à plusieurs...
La raison de l'Etat ressemble quelque peu à celle de Hobbes, puisque pour Rousseau, le riche ayant peur de se faire destitué par la foule propose l'Etat pour légitimer sa position, en faisant croire à la foule que cet Etat permettrait d'éviter aux faibles de se faire oppresser...